Obsah
Nová expanze království je dočasně zastavena hlavním suchem, které zasáhlo mexickou pánev v roce 1450, a mnoho měst v Morelos bylo po ústupu sucha také poraženo. Alternativní systém červených tributů založený na tom, že mexičtí vybírači tributů zdaňovali obyvatele individuálně, čímž ztráceli novou moc od regionálních dynastií. Noví Aztékové vládli mimo ovládnutá města v zemi tak dlouho, dokud se nerozhodli platit pololetní tribut alianci a v případě potřeby mít k dispozici armádu pro aztécké bojové úsilí.
Zcela novou ponukou pro poznání hesla soudce je webová stránka z koloniální éry od františkána Toribia de Benavente Motolinia, františkánského arény Juana de Torquemada, texaských historiků Juana Bautisty Pomara a Fernanda de Alva Cortése Ixtlilxochitla. Období, ve kterém žili, je známé od Ollintonatiuh neboli Slunce pohybu, které bylo považováno za poslední období, po kterém lidstvo mohlo zaniknout. Nová aztécká říše, státem schválená víra, musela zároveň uspokojovat duchovní dluh vyšších vrstev a zároveň si udržovat moc nad nižšími třídami a nad komunitami. Nezávislý altepetl byl veden tlatoani (osvícenými, „mluvčími“), kteří dohlíželi na starosty měst, kteří následně dohlíželi na třídy majetku.
Zneplatnilo to nového Cuahtlatoaniho experta a přímo kód týkající se vzhledu „poddaných“. To bylo za účelem zvládnutí nejnovějšího vestavěného problému ve správě různých těl v ostrém, neplně pochopeném domě, kteří se v té době stále zotavovali z bitvy a byli plně plní stavu vytvořeného EU. Místo toho si nejnovější cizí jazyk mohl udržet svou nominální, ale skutečnou autoritu, protože závisel na mexickém údolí a jeho povědomí. Tizocova korunovační kampaň na rozdíl od Otomi z Metztitlánu byla neúspěšná, protože zničil hlavní národ a podařilo se mu zachránit pouze 40 vězňů, kteří byli nuceni propadnout jeho korunovačnímu obřadu.
Normální město mohlo mít týdenní provoz (pět dní), trino-casinos zatímco velká města udržovala denní segmenty. Oblasti byly velmi strukturované se sítí správců, kteří se starali o to, aby jeden až dva autorizovaní obchodníci mohli prodávat své zboží, a trestali ty, kteří podváděli své zákazníky nebo prodávali nekvalitní nebo padělané výrobky. Vzhledem k tomu, že se tento typ správců nazývá vládnoucí říší, velká část říše byla strukturována od doby, kdy se městské nároky nazývaly altepetl v Nahuatlu.
Fialové reformy – trino-casinos
V Morelos je Cuahnahuac hlavním městem nového kmene Tlahuica mluvícího nahuatlsky a Tollocan v údolí Toluca je hlavním městem kmene Matlatzinca s nahuatlským jazykem a jazykem z Otomi a dnešním názvem Matlatzinca. Většina dalších významných aztéckých měst byla jedním z dřívějších městských států zaměřených na Nové jezero, včetně Tenayuca, Azcapotzalco, Texcoco, Colhuacan, Tlacopan, Chapultepec, Coyoacan, Xochimilco a Chalco. Nové aztécké království, které vzkvétalo ve středním Mexiku od 14. do začátku 16. století, bylo velmi uspořádaným a komplexním společenstvím. Vytvořilo Aztéckou mnohonárodnostní alianci a dokázalo vyhrát boj o regionální vládu, vybíraje hold z poražených nároků. Legendární původ Aztéků je nutí migrovat z velké vlasti zvané Aztlán, aby se stali progresivním Mexikem. Bitvy se odehrávaly uvnitř nebo těsně kolem velkých měst a v případě, že k nim došlo, si noví vítězové nárokovali celou okolní oblast.
Společenské rituální praktiky zahrnují jídlo, vyprávění příběhů a pohyb, stejně jako ceremoniální válčení, mezoamerickou hru a osobní oběti, jako způsob, jak se vyhnout poplatku za prodloužení týdnů a dobu mimo život. V údolí Puebla je Cholula nejvýznamnějším městem pro největší pyramidový chrám v Mezoamerice, protože konfederace Tlaxcala zahrnuje čtyři menší centra. Centrum Tenochtitlánu zahrnuje posvátný okrsek, obezděný obdélníkový městský komplex s výhodným Čelem, chrámy dalších božstev, hřiště na míč, calmecac (školu pro šlechtice), tzompantli, kde byly vystaveny čerstvé lebky obětovaných pacientů, domy válečných obchodníků a palác obchodníků. Nová říše musela věřit místním vůdcům a šlechtě a poskytovat jim práva za jejich pomoc při udržování pořádku a zachování daňového toku. Šlechtici také obvykle hrají roli v rámci fialových zákonů kvůli druhořadé povaze fialového týmu.
Ahuitzotl
Huitzilopochtli je božstvo spojené s nejnovějším mexickým kmenem, ve kterém vypráví příběh o jeho původu a migraci jeho skupiny. Současné Slunce, nejnovější 5., vzniklo, když se menší božstvo obětovalo ohni a přeměňovalo sluneční světlo, ale sluneční paprsky se začínají rozptylovat až poté, co se většina ostatních božstev obětuje a odevzdává svou životní sílu. Aztécká mytologie je známá z mnoha písemných pramenů z koloniálního období.
Pokud jde o oblast vzdálenou od Morelosu, archeolog Michael Elizabeth Smith odhaduje, že jeden altepetl unikl z 10 000 až 15 100 000 lidí a kryl oblast o rozloze 70 až 100 kilometrů (27 až 39 čtverečních mil). Polygamie nebyla mezi prostými lidmi běžná a některé zdroje tvrdí, že byla zakázána. Mezi šlechtou byly vztahy zavedeny jako politický systém, který nutila nižší šlechtice ženit se s dívkami z váženějších rodů, jejichž status se pak dědil po dětech. Obyčejní lidé mohli získat privilegia, podobná těm od novějších šlechticů, díky prokázaným válečným zkušenostem. To pomohlo zvýšit důstojnost a povinnosti v očích Mexika pro cizince a nové tlatoani.
Nová aliance ovládala většinu hlavního Mexika v době svého vrcholu a také několik vzdálenějších oblastí v Mezoamerice, jako například stát Xoconochco, silnou aztéckou exklávu na dnešním východním guatemalském okraji. V době, kdy nová aliance dorazila v roce 1519, byly země aliance efektivně ovládány z Tenochtitlánu, kdy si téměř všechny ostatní rodiny z aliance vydobyly pobočky. Nové romány byly velmi populární jeden až pět a další romány o aztéckém sboru byly napsány po jejich zániku.